TODO EL CONSEJO DE DIOS

TODO EL CONSEJO DE DIOS
Un verdadero evangelismo debe hacerse bajo la consideración de toda la Biblia y no sólo de algunos pasajes (como el de la Gran Comisión). Es importante establecer el hilo que sostiene el principio evangelístico a través de toda la Biblia.
1. El antiguo Testamento:
A) Dios es el Señor de toda la tierra y de todo el universo. Los conceptos del Dios creador y de Señor de todo el universo se manifiesta en todo el A.T.
Gen. 1.1; Sal. 24; 66:1-4 (Señorío de Dios)
Sal. 139 (omnisciencia y omnipresencia)
Is. 40 (despliega los cielos como cortinas…)
Sal. 67;100 (la adoración universal a Dios)
B) Si Dios es Señor de toda la tierra, su interés es también universal Deut. 7:7-8 (Dios escoge al pueblo de Israel no por sus méritos, sino porque lo amó)
Gen. 12:1-3 (Dios escoge a Abraham no sólo por su bien, sino porque en el serán benditas todas las naciones)
Amos 2:1ss; 9:7; Is. 10.5; Jer. 46; Ez. 27; 29; 38 (Dios trata con Israel para que esta sirva
como medio de revelación de su gloria y señorío sobre la tierra y lleve a todo el mundo a Dios)
Gen. 3:15 (es un anuncio del carácter universal de la salvación)
Gen. 49:10 (Todos los pueblos obedecerán a Dios.
El Mesías en el Antiguo Testamento es la manifestación visible de Dios mismo. El señorío universal de Dios y del Mesías están relacionados. El Mesías es el centro de la salvación no sólo para los israelitas, sino también para toda la gente, pero Israel tiene una misión Evangelística especial.
C) Israel es la luz misionera para las naciones Is. 42: 1-7; 49: 1-17 (El sirviente está llamado a traer justicia a las naciones)
Is. 42:1 (a establecer justicia en la tierra)
Is. 49:3 (En el Mesías se glorifica Dios y es dado como luz a las naciones)
Is. 50; 52:13-53:12 (El Mesías es obediente hasta la muerte) Is. 49:3 (El Mesías demuestra que sólo Jehová es Dios)
Aunque la vocación de Israel es evangelística en significancia, Israel no es directamente evangelística. No tiene una actividad para ganar las naciones. El mensaje de Isaías no es para convertir a las naciones. El mensaje de Isaías es más bien para consolar (Is. 40:1). Hay un mensaje de la victoria final de Jehová sobre las naciones y de ser glorificado entre su pueblo por la liberación que está a punto de hacer. Todos los confines de la tierra podrán ver su juicio. El papel del pueblo de Dios es existir para brillar y ser luz. Su presencia en el mundo prueba el poder de Dios. La misión de Israel consiste en reflejar la gloria de Dios a través de su obediencia, adorándolo y sufriendo por Él.
a) Obediencia a la ley de Dios: Ex. 20; Amos 5.21-24
b) Adoración: Deut. 6:13-15 (Por medio de la adoración a Dios, Israel era el testimonio de Dios y la luz para las naciones).
c) Fe en Jehová: Regularmente los profetas pedían a los israelitas confiar en Dios y no en los reyes o príncipes humanos (Is. 53). Los que buscaban a Dios de entre las naciones se les veía como que “llegaban a la luz” buscando al verdadero Dios (Zac. 8:23).
La perspectiva misionera que se encuentra en el A. T. es evangelística, pero con un
énfasis hacia adentro, no hacia fuera de Israel. Las naciones son vistas desde un punto de vista escatológico “viniendo” a Israel a adorar, en lugar de que Israel vaya a las naciones a convertirlas.
Esto nos demuestra que el evangelismo en su esencia cumple el papel de testimonio y
presencia. La presencia de Israel entre las naciones es la oportunidad misionera de Dios.
Principalmente la evangelización del mundo no es cuestión de palabras u obras, sino dejar que nuestra luz brille por nuestra obediencia, nuestra adoración y nuestra fe. A pesar de las tinieblas a nuestro rededor debemos mostrar la presencia de Dios en medio de la gente en el mundo.
En muchos países la vida y ejemplo de los creyentes ha sido de una influencia positiva en los no creyentes, permitiéndoles percibir la verdad del evangelio de Cristo para que se acerquen a Él. Los errores de los creyentes, al no vivir los principios de Cristo,son piedra de tropiezo para muchos no creyentes, impidiendo que se acerquen a Cristo.
2. Evangelismo en el Nuevo testamento.
El evangelismo en el N. T. emana de la universalidad de Jesucristo claramente ilustrado en Él. No hay ninguna contradicción con el A. T, porque se cumple todo lo dicho en el Antiguo Testamento en la persona y obras de Cristo. Cristo es el eslabón entre el A. T. Y el N. T. En Cristo hay la unión, la continuidad y la diferencia entre los dos testamentos. Jesús vive en el
Israel histórico. Él es el “Hijo de David”, reclama ser el “Siervo del Señor” (Mar. 10:45). Las diferencias aparecen cuando Jesús adopta el título de “Hijo del Hombre”, cuando no se manifiesta solamente como el Mesías judío, sino como el “Hijo de Hombre” y “Señor” delante de quien se deben postrar todas las naciones. Jesús es el único y el mismo, tanto en la proyección progresiva hacia Él; desde la creación del mundo, pasando pos las naciones, Israel y el remanente. Como Él es el inicio de la proyección que continúa con los Apóstoles,
la Nueva Israel o la Iglesia, y termina en la consumación de los tiempos con la nueva
creación.

LA RAZÓN POR LA CUAL DEBEMOS EVANGELIZAR

LA RAZÓN POR LA CUAL DEBEMOS EVANGELIZAR
A. ¿Qué es evangelismo?
Concepto general
Evangelion (griego) = evangelio =“Las buenas nuevas de “Dios” que se hace carne en Jesucristo, que se hacen realidad en su muerte y resurrección, y que se extiende en el derramamiento del Santo Espíritu en la formación de la iglesia”.
El verdadero sentido de la vida de la iglesia es la viva manifestación del evangelio. El
evangelismo es para todos y para todos los tiempos, es católico o universal.
Cualquier actividad de la iglesia debe encarnar el evangelio, como el propósito de que la persona sea llevada a Cristo y transformada por su poder.
¿Qué significa evangelizar?
La palabra “evangelizar” es una transliteración de la palabra griega “evangelizesthai” (verbo)
y “evangelion” (sustantivo). El sustantivo significa “las buenas nuevas”- El verbo significa proclamar las buenas nuevas.
Por ejemplo. Sal. 40:10 (literalmente, yo evangelizo); Sal. 96:2 (diciendo=evangelizando)
En el N.T. la palabra “evangelio” se usa 72 veces como predicar y proclamar. El
evangelismo se lo hace predicando (todos debemos aprender a predicar), no es únicamente un acercamiento social o benéfico (Mar. 1.14, 9:6; Hech 8:4,12,25,40;16:10).
Esparcir las buenas nuevas significa anunciar el reino de Jesús llamando a la gente a arrepentirse y a creer.Evangelismo no significa convertir.El evangelismo en el N.T. esencialmente significa predicar en forma oral, anunciar las buenas nuevas de Jesucristo (Rom. 10:9), aunque puedan usarse otras formas como instrumentos tales como: teatro, cine,
libros, conciertos. Contenido del mensaje (kerigma)
¿Qué debemos predicar?
Cristo crucificado, la resurrección, el Juicio, el señorío de Cristo, el amor y la justicia, el
retorno de Cristo, el arrepentimiento, el perdón de Dios, el Espíritu Santo, “arrepiéntete y bautízate”. (1 Cor. 15:1ss; Rom. 10:8ss; 1 Cor. 4:5; 2 Cor. 5:10)
Si bien el evangelismo no significa convertir a la persona sino compartirles la buena nueva, sin embargo debe expresar la clara intención de llevar a la persona a Dios a través de Cristo en arrepentimiento por medio de la fe, para ser parte del cuerpo de la iglesia, el cuerpo de Cristo.
El elemento básico del evangelismo es llevarle a la persona a que haga un compromiso de completa lealtad y fidelidad a Cristo. Que no sea solamente una aceptación intelectual, llevarles de la muerte a la vidaplena a aquellos que escuchan la predicación, a la sujeción
completa de la persona a Cristo.
B. El enfoque evangelístico
Aunque el Evangelio no cambia, los pensamientos de los hombres, sus ideas y circunstancias cambian en el tiempo.
El Evangelio debe dirigirse a la situación contextual del hombre para que le sea relevante. El Evangelio es para beneficio del hombre y de su transformación.
Es por lo tanto necesario:
• Conocer en medio en el que se lo predica.
• No hacer sólo proselitismo.
• Ver a la gente en el contexto del plan de Dios
• Predicar el evangelio sazonado con un vida que esté de acuerdo a la Buena Nueva, la santidad, con amor y cuidado por el prójimo, con la moral.

EL EVANGELISMO BÍBLICO

LA MISIÓN DE TODO CREYENTE ES REPRODUCIRNOS EN OTROS DISCÍPULOS
Una “misión” es lo que uno hace—es la obra a la cual se dedica en la vida. Es el blanco o la meta de toda la energía y los recursos (de tiempo, talentos y tesoro) que él gasta. Es “lo que está delante” al cual uno se extiende.
Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago:
olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante,
prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
[Flp 3.13-14]
Uno de los deseos más profundos del corazón de un cristiano es el de hacer una diferencia eterna con su vida. Aunque nuestras vidas son como “neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se
desvanece” (Stg 4.14), Dios nos ha creado en Cristo Jesús para hacer una diferencia eterna mientras que estemos aquí en la tierra
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. [Ef 2.10]
Esta diferencia eterna que podemos hacer se trata de nuestra “misión de vida”—la razón por la cual estamos aquí y la meta a que nos extendemos.
EL DISCIPULADO BÍBLICO RESULTA EN UN “EVANGELISTA”
Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. [Mat 4.19]
Jesús llamó a Sus discípulos para una tarea específica: ser pescadores de hombres. Quiso enseñarles a evangelizar—a ir a donde los “peces” estaban para sacarlos del agua del pecado y de la condenación para
meterlos en lancha salvavidas de la salvación.
Así que, cada cristiano debe entender que hasta que esté evangelizando activamente y reproduciéndose en otros discípulos, todavía no ha terminado el proceso de discipulado. Jesús dijo en Mateo 4.19 que los que le seguían serían convertidos en “pesadores de hombres”. Entonces, un discípulo maduro de Jesucristo estará buscando activamente a los pecadores perdidos para guiarlos a la salvación.
La obra de discipulado no ha terminado en la vida de un cristiano hasta que el discípulo esté evangelizando activamente (hasta que se convierta en “pescador de hombres”). Además, la obra de evangelismo a la cual el discípulo maduro se dedica, no ha terminado hasta que haya un discípulo.
EL EVANGELISMO BÍBLICO RESULTA EN UN DISCÍPULO
Su obra en la misión no termina hasta que usted haya hecho un discípulo a la persona que evangelizó.
Esto quiere decir que es la responsabilidad de cada cristiano (cada discípulo del Señor) evangelizar a los inconversos y también ayudar a los nuevos convertidos a crecer a través del proceso de discipulado (para
que ellos también puedan llegar a hacer lo mismo evangelizando y discipulando).
Así que, podríamos decir que lo que queremos producir (y reproducir) en el ministerio es un “discipulador evangelístico”alguien que activamente evangeliza a los inconversos y discipula a los nuevos convertidos que Dios le da, reproduciéndose en otros discipuladores evangelísticos.
Dios nos ha dado una misión simple para cumplir durante nuestro tiempo breve sobre la tierra.

QUE DEBEMOS INCLUIR EN LA ORACIÓN

QUE DEBEMOS INCLUIR EN LA ORACIÓN
1. Debemos alabar y adorar a Dios.
 1 Crónicas 16:34 ¡Alaben al Señor porque él es bueno, y su gran amor perdura para
siempre!
 Salmos 100:1-5 1 Aclamen alegres al Señor, habitantes de toda la tierra 2 adoren
al Señor con alegría. Preséntense ante él con cánticos de júbilo. 3 Reconozcan que
el Señor es Dios; él nos hizo, y somos suyos. Somos su pueblo, ovejas de su prado. 4 Entren por sus puertas con acción de gracias; vengan ante su presencia con himnos de alabanza; denle gracias, alaben su nombre. 5 Porque el Señor es bueno y su gran amor es eterno; su fidelidad permanece para siempre.

2. Debemos ser agradecidos con Dios por sus bendiciones
 1 Tesalonicenses 5:18 den gracias a Dios en toda situación, porque esta es su voluntad
para ustedes en Cristo Jesús.
 Filipenses 4:6 No estén desmedidamente preocupados y ansiosos por nada, más bien
pídanle al Señor lo que necesiten, siendo agradecidos.

3. Debemos confesar nuestros pecados con arrepentimiento
 1 Juan 1:8-9 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y no tenemos la verdad. Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos perdonará y nos limpiará de toda maldad.

4. Debemos interceder por las necesidades de otros
 1 Tesalonicenses 1:3 Los recordamos constantemente delante de nuestro Dios y Padre a causa de la obra realizada por su fe, el trabajo motivado por su amor, y la constancia sostenida por su esperanza en nuestro Señor Jesucristo.
 Santiago 5:16 Por eso, confiésense sus ofensas unos a otros, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oración del justo es poderosa y eficaz.

5. Debemos presentar nuestras peticiones personales.
 Lucas 11:9-14 9 Así que yo les digo: Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá la puerta. 10 Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre. 11 ¿Quién de ustedes que sea padre, si su hijo le pide un pescado, le dará en cambio una serpiente? 12 ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? 13 Pues si ustedes, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará la presencia de su Espíritu Santo a quienes se lo pidan!
 Se aplica a cualquier petición, pues cuanto más grande no es el amor de Dios que el de
un padre terrenal. Debemos llamar y pedir por nuestras necesidades.

6. Dentro de las peticiones personales, debemos pedir por nuestra vida y fortaleza espiritual.
 Lucas 22:40 Cuando llegaron al lugar, les dijo: «Oren para que no caigan en tentación.»

Cual es la Forma Correcta De Orar

1. Debemos orar con regularidad: Desarrolle el hábito de apartar un tiempo y un lugar especial para orar
Marcos 1:35 Muy temprano, cuando todavía estaba oscuro, Jesús se levantó y fue a
lugar apartado para orar.
1 Tesalonicenses 5:17 Nunca dejen de orar. (Oren continuamente, o tengan una vida
que persevera en la oración, en continua comunión con Dios).

2. Debemos orar siempre al Padre acercandonos a El en el nombre de Jesús.
Juan 14:13 Todo lo que ustedes pidan en mi nombre, lo haré. Así el Padre recibirá gloria a través del Hijo.
1 Timoteo 2:5 "Existe solo un Dios, y existe solo un intercesor entre Dios y los seres
humanos, Jesucristo."
 (por eso los creyentes no rezamos a los santos ni oramos por sus meritos, pues solo a través de Cristo podemos llegar al Padre - Juan 14:6).
 Al orar en el nombre de Jesús significa a través de la persona de Jesús, bajo sus meritos que nos abrió el camino para llegar a Dios, y en su autoridad.

3. Debemos pedir siempre conforme a la voluntad de Dios.
1 Juan 5:14-15 14 Ésta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos conforme a su voluntad, él nos oye. 15 Y si sabemos que Dios oye todas nuestras oraciones, podemos estar seguros de que tendremos lo que le hemos pedido.

4. Debemos pedir con los motivos correctos; Sin fines egoístas.
Santiago 4:3 Y cuando piden, no reciben lo que piden, porque piden con malas
intenciones, para satisfacer sus propias deseos egoístas.

5. Debemos orar con un corazón limpio
 Isaías 59:2-4 2 Son las maldades de ustedes las que los separan de Dios. Son sus pecados los que lo llevan a ocultar su rostro para no escuchar. 3 Ustedes tienen las manos
manchadas de sangre y los dedos manchados de maldad. Sus labios dicen mentiras; su lengua murmura maldades. 4 Nadie clama por la justicia, nadie va a juicio con integridad. Se confía en argumentos sin sentido, y se mienten unos a otros. Siembran malicia y
cosechan perversidad.
 2 Crónicas 7:14 Si mi pueblo, que invoca mi nombre, se humilla y ora, y me busca y
abandona su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré su pecado y restauraré su vida.